blanc et rouge

Mon Bien-Aimé est d'une blancheur étincelante et Il est rouge
Ct 5/10

A la question des filles de Jérusalem: "Qu'a donc ton Bien-Aimé de plus que les autres?" l'épouse du Cantique des cantiques répond: "Mon Bien-Aimé est d'une blancheur étincelante et Il est rouge."
Les deux couleurs qui revêtent le Bien-Aimé représentent un magnifique résumé théologique de la mission du Seigneur Jésus parmi nous.
On pourrait dire ainsi: Jésus, c'est Dieu qui a renoncé à la blancheur étincelante de la condition divine pour prendre la couleur rouge de notre humanité pécheresse et mortelle. (Ph 2/6 ss)

La blancheur étincelante de la gloire de Dieu c'est cette clarté brûlante évoquée par le prophète Isaïe "je veux rester ici impassible et observer du lieu où je suis, comme une chaleur étincelante au dessus de la lumière." (Is 18/5)
Ou encore le souffle venu du désert chez Jérémie: "Un souffle étincelant arrive des solitudes du désert, sur la fille de mon peuple." (Jr 4/11)
Il s'agit là de la grande puissance de Dieu, à l'oeuvre pour éduquer le peuple, dans tout l'éclat de sa gloire. Cette "couleur" est celle des vêtements de Jésus sur la montagne de la Transfiguration, comme il est écrit :" Ses vêtements devinrent d'une blancheur étincelante." (Lc 9/29)
Les disciples de Jésus avaient besoin de Le contempler dans sa blancheur divine étincelante, pour Le reconnaître quand ils Le contempleraient ruisselant de sang, au jardin des Oliviers.

"Mon Bien-Aimé est d'une blancheur étincelante et Il est rouge.
"Rouge"de la couleur d'Adam: en effet, en hébreu, rouge se dit aussi adam. Adam pécheur est comme habillé de rouge , accablé par un monde de sang ( qui se dit dam), par un monde de mort.
Quand Dieu, dans sa miséricorde, vient offrir à l'homme le pardon, Il lui parle en ces termes: "Si vos péchés sont comme l'écarlate, qu'ils deviennent blancs comme la neige; s'ils sont rouges comme la pourpre, qu'ils deviennent comme la laine." (Si 1/18)
Le Bien-Aimé du Cantique des Cantiques préfigure d'une manière étonnante, l'Incarnation de Jésus, venu dans le monde pour porter le péché du monde, comme il est dit dans la deuxième lettre de Saint Paul aux Corinthiens: "Celui qui n'avait pas connu le péché, Dieu l'a fait péché pour nous, afin qu'en Lui nous devenions justice de Dieu." (2Co 5/21)
C'est pourquoi au cours de sa Passion, Jésus a été revêtu de pourpre: "Ils le revêtent de pourpre, puis, ayant tressé une couronne d'épines, ils la lui mettent sur la tête." (Mc 15/17)
Pendant ce temps de grâce du Carême, nous sommes particulièrement invités à adorer Jésus étincelant de gloire et rouge, à confesser que c'est parce qu'Il a accepté librement la "couleur rouge" que nous pouvons connaître le pardon des péchés, et la blancheur étincelante de la Rédemption ainsi qu'il est écrit au livre de l'Apocalypse: "Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau." (Ap 7/14)
Par le sang précieux de Jésus, nous retrouvons la blancheur étincelante de la divinité, celle que Dieu veut pour nous
"Ote mes taches avec l'hysope, je serai pur;
lave-moi, je serai blanc plus que neige." Ps 51/9