Ancien Testament

Sarah, la princesse
"Dieu dit à Abraham: Ta femme Saray, tu ne l'appelleras plus Saray, mais son nom est Sarah (Genèse 17/15)."
Comme Abraham, Saray a vu son nom changer et devenir Sarah. Le Y de son nom a été remplacé par un H (le même que celui d'Abraham) Or, quand la Bible parle du Dieu qui s'est révélé à Moïse il, est écrit YHWH: deux H dans le "nom" de Dieu et aussi un Y! Sarah a vécu une visite de Dieu qui a transformé sa vie: "Je la bénirai, elle deviendra des nations et des rois de peuples viendront d'elle (Genèse 17/16)."
Sarah, qui avait déjà une lettre de Dieu dans son nom: le Y. ,Saray (ma princesse), est appelée Sarah (la princesse de Dieu).
Une tradition rabbinique remarque que, en hébreu la lettre Y a la valeur 10 alors que la lettre H a la valeur 5.
Conclusion: le H d'Abraham lui est venu par l'intermédiaire de Sarah qui a partagé son Y en deux.: elle a donné un H à Abraham et il en est resté un pour elle.
La Bible suggère souvent que la femme a un rôle unique dans la transmission de la foi, de la vie spirituelle au sein de la famille; à elle appartient la lumière du foyer. Le "don" du H de Sarah à son mari Abraham en est un exemple.

Bien sûr la Vierge Marie accomplit parfaitement ce qui est dit des femmes et de Sarah: elle est mère de notre foi, accompagnatrice de notre vie en Dieu, un très beau cantique le chante:
" Réjouis-toi,foi de ceux qui prient en silence
Réjouis-toi, qui illumines l'esprit des croyants
Réjouis-toi, qui rends inébranlable notre foi
Réjouis-toi, qui sais la splendeur de la grâce!"

Abraham, père d'une multitude de croyants.

Son premier nom: Abram était déjà une promesse de fécondité puisque dans son nom il y a le mot Ab ou Av qui signifie père (on connaît Abba, père). Mais son couple demeura stérile jusqu'à ce que le Seigneur se manifesta à lui en lui annonçant un changement de nom, selon qu'il est écrit:" Ton nom ne sera plus Abram, mais Abraham, car je te fais père d'une multitude de nations (Genèse 17,5)."
En effet le nom Abraham signifie: père d'une multitude.
La lettre H ajoutée à son nom renvoie à la présence de Dieu dans sa vie (et dans celle de Sarah mais on en parlera plus tard).
Ceci nous rappelle que sans Dieu on ne peut rien faire, que toute fécondité lui appartient, qu'il est le seul Maître de la vie.

Mon Bien-Aimé est d'une blancheur étincelante et Il est rouge
Ct 5/10

A la question des filles de Jérusalem: "Qu'a donc ton Bien-Aimé de plus que les autres?" l'épouse du Cantique des cantiques répond: "Mon Bien-Aimé est d'une blancheur étincelante et Il est rouge."
Les deux couleurs qui revêtent le Bien-Aimé représentent un magnifique résumé théologique de la mission du Seigneur Jésus parmi nous.
On pourrait dire ainsi: Jésus, c'est Dieu qui a renoncé à la blancheur étincelante de la condition divine pour prendre la couleur rouge de notre humanité pécheresse et mortelle. (Ph 2/6 ss)

La blancheur étincelante de la gloire de Dieu c'est cette clarté brûlante évoquée par le prophète Isaïe "je veux rester ici impassible et observer du lieu où je suis, comme une chaleur étincelante au dessus de la lumière." (Is 18/5)
Ou encore le souffle venu du désert chez Jérémie: "Un souffle étincelant arrive des solitudes du désert, sur la fille de mon peuple." (Jr 4/11)
Il s'agit là de la grande puissance de Dieu, à l'oeuvre pour éduquer le peuple, dans tout l'éclat de sa gloire. Cette "couleur" est celle des vêtements de Jésus sur la montagne de la Transfiguration, comme il est écrit :" Ses vêtements devinrent d'une blancheur étincelante." (Lc 9/29)
Les disciples de Jésus avaient besoin de Le contempler dans sa blancheur divine étincelante, pour Le reconnaître quand ils Le contempleraient ruisselant de sang, au jardin des Oliviers.

"Mon Bien-Aimé est d'une blancheur étincelante et Il est rouge.
"Rouge"de la couleur d'Adam: en effet, en hébreu, rouge se dit aussi adam. Adam pécheur est comme habillé de rouge , accablé par un monde de sang ( qui se dit dam), par un monde de mort.
Quand Dieu, dans sa miséricorde, vient offrir à l'homme le pardon, Il lui parle en ces termes: "Si vos péchés sont comme l'écarlate, qu'ils deviennent blancs comme la neige; s'ils sont rouges comme la pourpre, qu'ils deviennent comme la laine." (Si 1/18)
Le Bien-Aimé du Cantique des Cantiques préfigure d'une manière étonnante, l'Incarnation de Jésus, venu dans le monde pour porter le péché du monde, comme il est dit dans la deuxième lettre de Saint Paul aux Corinthiens: "Celui qui n'avait pas connu le péché, Dieu l'a fait péché pour nous, afin qu'en Lui nous devenions justice de Dieu." (2Co 5/21)
C'est pourquoi au cours de sa Passion, Jésus a été revêtu de pourpre: "Ils le revêtent de pourpre, puis, ayant tressé une couronne d'épines, ils la lui mettent sur la tête." (Mc 15/17)
Pendant ce temps de grâce du Carême, nous sommes particulièrement invités à adorer Jésus étincelant de gloire et rouge, à confesser que c'est parce qu'Il a accepté librement la "couleur rouge" que nous pouvons connaître le pardon des péchés, et la blancheur étincelante de la Rédemption ainsi qu'il est écrit au livre de l'Apocalypse: "Ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'Agneau." (Ap 7/14)
Par le sang précieux de Jésus, nous retrouvons la blancheur étincelante de la divinité, celle que Dieu veut pour nous
"Ote mes taches avec l'hysope, je serai pur;
lave-moi, je serai blanc plus que neige." Ps 51/9

Adam le "ressemblant".

"Dieu créa Adam à son image
à l'image de Dieu Il le créa
masculin et féminin Il les créa."
(Gn 1/27)


Un des plus beaux sens du nom Adam c'est le "ressemblant". Il est écrit au ch 1 de la Genèse: "Dieu dit:" faisons Adam à notre image et selon notre ressemblance."(Gn 1/26)
L'homme s'appelle Adam parce qu'il ressemble à Dieu. La ressemblance en hébreu c'est "damah" ce qui rime sans problème avec Adam qu'on peut donc traduire par " le ressemblant". Adam est "ressemblant" en raison de la capacité donnée par Dieu à l'homme de dominer sur la création, les animaux et tous les instincts qui nous habitent Comme il est dit au livre de l'Ecclésiastique: "Le Seigneur a assigné aux hommes un nombre précis de jours et un temps déterminé, Il a remis en leur pouvoir ce qui est sur terre. Il les a revêtus de force, comme lui-même, à son image Il les a créés."(Si 17/2 et 3)
Plus on se conduit en roi sur la création plus on ressemble à Dieu qui nous veut maîtres du monde:
"A peine le fis-tu moindre qu' un dieu;
tu le couronnes de gloire et de beauté,
pour qu'il domines sur l'oeuvre de tes mains;
tout fut mis par toi sous ses pieds."
(Ps 8/6et7)

Il est bien entendu que dominer sur la création signifie d'abord la maîtrise de soi, l'unification intérieure qui nous fait ressembler au Dieu Un. La royauté de l'homme c'est d'être capable de régner sur soi-même au nom du Seigneur et d'être vainqueur face au pouvoir du mal.
Dans le premier récit de la création, Adam est dit "masculin et féminin". La vocation d' Adam le "ressemblant", dans la création, est d'être "masculin et féminin"; en hébreu le "masculin" est celui qui "fait mémoire" (c'est le nom de Zacharie grand prêtre au Temple de Jérusalem et père de Jean-Baptiste), le "masculin" signifie celui qui célèbre le Nom par le culte. Quant au "féminin" il renvoie plutôt à l'idée de réceptacle, plus précisément de coffret à bijoux. Et il est vrai que l'homme reçoit de Dieu la mission de Le célébrer au nom du peuple tandis que la femme reçoit la mission de donner la vie; à travers ce même don elle obtiendra le salut comme le dit Saint Paul:" Elle sera sauvée en devenant mère" (1Tm 2/5)
L'homme célébrant et la femme portant la vie tel est Adam le "ressemblant".
S'il a plu à Dieu de créer Adam "masculin et féminin" c'est parce que, image de Dieu amour, l'homme est appelé à aimer, comme il est écrit en Saint Jean:" Que tous soient un comme toi ,Père, tu es en moi et moi en toi."(Jn 17/21).
Ou encore: "Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres puisque l'amour est de Dieu et que quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu."(Jn 7/4)
Aussi Jésus , nouvel Adam, est-il appelé" image du Dieu invisible"(Col 1/15), resplendissement de la gloire du Père, image de sa substance"(He 1/3) et il a pu dire à ses disciples:" Qui m'a vu a vu le Père(Jn 14/9) Lui qui était l'Amour comme l'écrit encore Saint Jean: "A ceci nous avons connu l'Amour: Celui-là a donné sa vie pour nous."(1 Jn 3/16)
Nous qui avons été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, nous qui, à cause du péché, avons abîmé la ressemblance première, efforçons-nous, par une vie sainte, de retrouver notre vocation de "ressemblants".
"Tous ceux qui viennent à Jésus,
et s'efforcent de participer à son image spirituelle
sont renouvelés chaque jour, par le progrès de l'homme intérieur,
à l'image de Celui qui les a faits, de manière qu'ils puissent devenir conformes à son corps de gloire. (.........)
Ayons donc toujours les yeux fixés sur cette image de Dieu, afin de pouvoir être re-formés à sa ressemblance."
(Origène: homélies sur la genèse)